莱芜地域虽小，却自来流传着很多民间故事、传说，如今被市民广为传颂的便是《黄巢的传说》、《秃尾巴老李的传说》和《明指挥史毕维地的传说》，而这三个传说能够被广泛知晓与一个人有着直接的关系，那就是今年73岁的马洪武老人。马洪武出生于牛泉镇东上庄村，自2002年退休至今，已经出版30万字《黄巢的传说》一部，其余两个传说的手稿也已经整理完毕，三个传说的手稿已经达到上百万字奥地利总理称 希腊或需第三轮援助！。莱芜，古称嬴、牟，自春秋至今已有2200多年，历史悠久，文化灿烂，是齐鲁文化的重要发祥地。莱芜位于山东中部，如同齐鲁大地的一颗心脏，因地理位置重要，历来是兵家必争之地：古代有长勺之战，金戈铁马，折戟沉沙；近代有莱芜战役，炮火连天，硝烟弥漫。在漫漫的历史长河之中，莱芜涌现出大批杰出人物：镇国将军刘瑀、征朔将军李果、垦荒知县吴来朝、名医朱包蒙、诗人何兰华、画家李半残、历史学家王毓铨、散文家吴伯箫、导演吴天明……人杰地灵，大家频出。莱芜三面环山，北部山脉为泰山余脉，南部为徂徕山脉，寄母山、葫芦山、黄羊山、笔架山、三平山、莲花山……峰峦叠秀，各有典故。除了山，莱芜更有水，境内404条河流滋润大地，浪花淘尽，是非成败，古今多少蹊跷事，都随汶河水流中。在这里，望得见山，看得见水，记得住乡愁，写得了诗句，读得下文章，更有暖温带半湿润气候的涵养天堂2开服一条龙服务，培育出朴实、厚道、聪明、灵透的莱芜人民，在每个时代的每个季节里，冬季温暖，春季晴朗，夏季凉爽，秋季金黄。莱芜，这座走过2200多年历史的文化名城，蕴藏着诸多热情迸发或者默默无语的故事素材，等待着我们去挖掘、去对话、去整理，去提升，担起媒体责任，以飨可爱网友。即日起，大众网莱芜频道推出人文地理类新闻栏目 《莱芜背影》，旨在记录历史，传播文化，服务当地，弘扬精神。同时，谨以此表达：有一幅白描叫做莱芜印象，有一泓眷恋叫做莱芜记忆，有一种胸怀叫做俺莱芜有，有一个情结叫做大爱莱芜。莱芜地域虽小，却自来流传着很多民间故事、传说，如今被市民广为传颂的便是《黄巢的传说》、《秃尾巴老李的传说》和《明指挥史毕维地的传说》，而这三个传说能够被广泛知晓与一个人有着直接的关系，那就是今年73岁的马洪武老人。马洪武出生于牛泉镇东上庄村，自2002年退休至今，已经出版30万字《黄巢的传说》一部，其余两个传说的手稿也已经整理完毕，三个传说的手稿已经达到上百万字。马洪武说，之所以能够在退休之后执着的坚持研究莱芜民间传说，受到了四个人的影响。第一个人是他的曾祖父马俊英，第二个人是他的六爷爷马玉亮。两位老人都是手艺人，年轻时整年走街串巷，听来的故事非常多。马洪武小时候最高兴的事，就是听到两位老人回家的脚步声，因为脚步声就意味着新的故事。至今，马洪武还记得老人向他说过的话。"我的故事是一肚子、两肋巴，鼓拽鼓拽就压煞"。两位老人年纪大后，外出不便，就在家打起铁货。年幼的马洪武为听故事，就大献"殷勤"，主动拉风箱，一边拉，一边听老人讲故事。第三个是他的父亲马龙标。马洪武十岁之前老赖炕，睡前和醒后，父亲不给讲个故事就不睡或不起床。第四个人是老石匠张继。张继是外村的，口才极好，会讲的故事也多。一见到老石匠，马洪武就跟在他的屁股后面，缠着他给讲故事。看马洪武要求急切，老石匠不忘卖关子，说几句顺口溜逗他。有两句马洪武至今仍记得，一句是：叫我拉，我偏不拉，急得那小孩子呲着牙；另外一句是：这个小孩子真喜人，我不拉呱他咬嘴，急得两脚踢打门。 2002年退休后，闲下来的马洪武决定将这些记忆从心里挖出来，让这些故事代代传下去。此事的马洪武已经60岁，但整理传说的心愿给他注入了的无穷动力。年轻时都是听别人讲故事，一些传说中提到的地方他都没有去过。为力求传说的可靠性，像将军树、白云洞、习武山等地点，他都亲自去过。有路的地方比较方便，没路的地方可就麻烦了。没法过去车，他就下步走，没法走的地方就手脚并用地爬。马洪武的亲朋都劝他说："子女都成家立业了，在家享受享受多好！"马洪武说，在家闲着不是享受是难受，在外面整理传说才是享受。收集传说听起来容易做起来难。在整理秃尾巴老李的传说故事时，为了收集一个故事，他往大王庄跑了三四趟热血江湖开服一条龙服务，因为知道这个故事的是个老年人。每次去找他时，老人不是外出就是走亲戚，一次次扑空，但他并没有放弃，终于在一个大雨天找到了这位老人。在整理过程中，马洪武在语言上尽量保持传说故事的民间特色，让人读起来非常轻松。因为马洪武的执著，他的儿子在他的熏陶下，也爱上了传说故事。有时候，爷俩齐上阵，到农村去收集故事。目前，马洪武手写的《黄巢的传说》已经出版，《秃尾巴老李的传说》50万字的手稿也已经完成，《明指挥史毕维地的传说》20万字手稿也已经进入整理修改期，为了这三个民间传说，马洪武历时十余年实地考察已经走过了数千公里，对于已经73岁的老人来说实属不易，本该在家安度晚年，但马洪武并不满足，"这些传说是笔无比珍贵的财富，如果没人收集，再过几年就没人知道了。趁着自己身体还可以，我打算多整理一些民间传说故事，让这些美丽的传说永远留在民间。"马洪武说，今后会在业余时间将这些传说进行讲述，然后通过视频、音频的形式保存起来，让后代人能够更好的理解这些传说，把这些传说传承下去。莱芜民间故事《黄巢的传说》：黄巢起义始于莱芜西北的黄巢崮，终于莱芜西南的狼虎谷。黄巢与莱芜的关联可谓密切。在黄巢崮周围有造甲峪、炉场，崮顶有竖旗杆的石窝；在狼虎谷，有"将军树"、"黄巢落马处"石刻等。黄巢(820～884年)唐曹州人。唐僖宗乾符元年（公元874年)，王仙芝率盗匪起事，翌年黄巢起兵响应，乾符五年王仙芝败死于湖北，黄巢被推举为冲天大将军，率众攻掠江﹑浙﹑闽﹑粤等地，广明元年（公元880)陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，黄巢兵败瑕丘后逃到狼虎谷（今莱芜西南祥沟村），时值大旱，黄巢见村民争抢雨后河中积水，不忍与民争水，禁不住无奈地用刀纂连捅河床三下，不料河床石梁被戳出三个窟窿，泉水汩汨流出，解了军民饮水之忧。黄巢命夫人曹月华买米做饭，见村民无米下锅，黄巢亲自在村中槐树（现在的"将军树"）下为饥民发放米粮，村民感激涕零，纷纷表示参加义军。黄巢因之精神振奋，希望之火重新从心头升起。晚，黄巢巡哨归来在槐树下休息，不料外甥林言突然出现，将其刺杀。祥沟村民众在村南石壁上刻"黄巢落马处"，在南山顶建黄巢庙。唐统治者命村名"降寇"以作纪念；村民却自称"祥沟"，作为对黄巢的纪念，解放后才正式定名为祥沟村。黄巢崮起兵处留有"跑马场"、"讲武堂"、"马刨泉"、"剑鞘石"、"豆腐石"等，狼虎谷祥沟村至今保存着"将军树"、"一步三眼井"、"无蚊石"、"黄王洞"等与黄巢传说相关的遗迹。莱芜民间传说《秃尾巴老李的传说》：秃尾巴老李，祖居莱芜市牛泉八里沟村。其父是八里沟李氏四世祖李富。母亲王氏，娘家是八里沟以东羊庄村。老李出生在明朝正统元年（公元1436），农历六月二十四。在传说中，他既有人的忠、孝、仁、义，刚正、善良的性格，又有中华民族传统文化中龙的形象。秃尾巴老李满月后，飞赴黑龙潭，在太白金星指点教诲下，不但能人龙互变，武艺高强，而且成长为一心为民的人们心中理想的龙，他既是龙又是人。其在东山口魏财主家扛活时，人缘极好。与魏小姐相爱后，被伙计逼迫现身龙形浇地，后为爱人变龙，被惊慌的爱人用洗衣棒槌砸成秃尾。因为黑龙一心为民，被玉帝封为汶河龙王。后因原老龙王制造事端并告了黑状，玉帝命他水淹莱芜一千庄、大小庄一个不留，他只淹了大庄、小庄和拾百，玉帝把他"流放"到黑龙江做了龙王。但他为民之心不变，让两岸人民很快富足起来。他凭借自己的智慧，在和白龙的斗争中，屡屡制胜，并回到了莱芜。在莱芜，他恪尽职守，既赢得了玉帝的垂青石器开服一条龙服务，又获得了人民的爱戴。成为人们敬仰的忠孝朴实、勇敢大度、机智正直的龙。老李虽然是龙，但却极尽孝道。父母在时，他常回家探视；父母亡故时，他回家"守灵"；父母忌日，他回家祭奠，还给乡亲带来一场好雨做礼物。秃尾巴老李的故事传播地域广，故事繁多。但随着老一辈传承人的去世和承载此传说的历史遗迹被毁，传说故事已面临濒危的局面，极待保护和拯救。莱芜民间传说《明指挥史毕维地的传说》：明朝崇祯年间，仪卫司都指挥使毕维地，虽然出身贫寒，但心地善良，性格豪爽，热爱公益事业，正义威强。毕维地年轻时，在张姓财主家扛活，张财主看中毕家一块地，想霸为坟地，毕维地机智地斗败了财主。后来，张财主将自己满头疮疖久治不愈的女儿扔掉。毕维地将其抱回家中，在母亲福奶奶的精心照料下，四处求医问药，终于给她治好了头疮。福奶奶将她收为女儿，百般调教。她聪明伶俐、知书达礼，而且出落成一位俊俏无比的美女。后被莱芜县衙推荐入选为秀女，深得皇帝的宠幸而被封为贵妃。其兄毕维地也因武艺高强被敕封为仪卫司都指挥使。毕维地征战疆场，立下了汗马功劳，深得崇祯皇帝的青睐。后来，农民起义军领袖李自成打进北京城，崇祯皇帝吊死煤山。毕维地被清兵收服降清，清顺治元年（1644年）六月，清军入关东进，大顺泰安州牧史可保闻讯弃城西走，至肥城被土兵所杀。莱芜县令李开方也被故明德王府指挥毕维地擒杀。同月，清固山额真巴哈纳等兵入山东，泰安、东平等州县相继为清军所据。惟大顺新泰县令周祚鼎坚守县城，拒不降清。八月，清山东巡抚方大猷遣总兵王国栋等分统诸路军兵进剿，并遣降臣莱芜毕维地、新泰牛文等前往招降，城中士绅皆降，周祚鼎被迫弃城而去。毕维地退休后，见家乡匪患为灾，亲自四乡奔波，组织成立自卫团保家卫乡。自卫团以其村槲林前中青年为主，各村皆有分支。他还带头发动募捐生铁，铸造火炮，在云台山及周边山上筑起长城，抵抗土匪侵扰。毕指挥宝刀未老，身先士卒与凶悍的土匪展开殊死的搏斗，终于把无恶不作的土匪制服，打击了土匪嚣张气焰，使得土匪闻风丧胆，望云台山而畏，言毕指挥而战栗，稳定了四乡百余村庄的安全。